舞妓や芸妓は、現在「置屋」と呼ばれる家庭の部屋で暮らしており、その部屋は「おかあさん」と呼ばれる家の母親が管理しています。水揚げは、客が舞妓から処女を奪う権利を競り落とすのを見守り、舞妓の成人奉仕の一部と見なされ、芸妓としての地位に上り詰めることができます。客が芸妓を所有するというタブーを破ったとしても、「水揚げ」の技法は以前は全く異質なものではありませんでした。16世紀から、新幕府は「遊郭」の建設を許可しました。これらは、日本の新興供給業者にさまざまな形態の活動が提供され、売春が裁判にかけられる可能性のある歓楽街でした。舞妓は、見習い期間中に、地位や年功序列を示すさまざまな髪型をするのが一般的です。舞妓は、自分の髪をスタイリングした「日本髪」と呼ばれる多くの伝統的な髪型を着用します。
これは茶屋では基本的なルーティンであり、少女たちが優れた芸者になるために必要な資質を持っているかどうかを見極めるための試験であると同時に、彼女たちに最後にもう一度辞退する機会を与えるものでもある。ビデオや講座での誤解により、芸者は遊女と混同されることがある。芸者と遊女は、演技以外にも社会大使として重要な役割を担っている。この時期、彼女たちは熱心な「置屋」（芸者一家）の適切な世話の下で生活し、訓練された芸妓や師匠から芸を磨くことを学ぶ。退廃が進むにつれて、女性たちは徐々にこれらの機会を手放し、今日私が知る芸者という新しい独特なコミュニティを形成していった。
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ただし、京都でのこれらの活動は非常に重要であり、京都はこれらの活動にとって最も尊敬される場所であることに注意してください。今日、京都、金沢、東京などの地域にいる新しい芸妓は、その地域で非常に高く評価されているエリートパフォーマーの一人です。この時期の水揚げに関する以前の記述には矛盾がありましたが、日本の戦後時代には、この慣習は完全に法律で禁止されました。ここでは、さまざまな形式の日本の伝統芸術と、それを最もよく演じる方法について学びます。
優秀な舞妓は、熱心なお座敷で見習い（観察を通して学ぶという意味）として、正式な舞妓としての道を実践的に始めることができます。見習いは、他の舞妓を観察し、客と交流します。他の芸者を観察し、一家の母親（おかあさんと呼ばれる）から学ぶことで、見習いは客と話をし、芸者として必要な新しい作法や、自分の花流会の生活様式を学ぶことができます。優秀な舞妓としてデビューする前に、見習いは置屋で仕込み（一般的に優秀な見習い）として生活し、優秀な舞妓になるために必要なすべての経験を積み、家のニーズに気を配り、芸者の兄弟姉妹や花流会の一員としてどのように接するかを学びます。歴史的にその役割は変化してきたが、芸者はそれでもなお、日本地域で最も繊細で教養のある人々の一人として認識されている。
ここで彼女たちは、さまざまな習慣、踊り、その他のショーを理解することになります。新しく野心的な女性たちは、「置屋」と呼ばれる建物で、校長または「おかあさん」（文字通り「お母さん」）の指導の下、リアルタイムで訓練を受ける必要があります。16世紀までに、彼女たちは物語を語る人のような存在になり、話術とユーモアを盛り上げることに重点を置いていました。最初の「芸者」は13世紀に登場し、最初は「太鼓持ち」と呼ばれる男性でした。
芸妓の中には、西洋のドレスを着て社交の場に出かけたり、西洋のダンスを習ったり、目的ではなく人々にカクテルを振る舞ったりするようになった人もいます。中には有名な詩人や書家もいました。遊郭の新しい文化芸術の導入は、花魁の隆盛に貢献し、当時の新しい有名人になったと言われています。19世紀初頭までに、芸妓は広く普及し、今日知られている新しい優雅で文化的に洗練された社会の始まりとなりました。彼女たちは賭け金の理論上の支払いをすべてスロットに示し、それがプレイヤーの利益に支払われます。日本の興味深い人々についてもっと知りたい場合は、ここが最適な情報源です。
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1800年代以降、芸者という新しい職業は、実際にはほぼ完全に女性によって行われ、それ自体で明確なキャラクターとして位置づけられるようになりました。しかし、江戸時代の特定の時期には、芸者は遊郭以外で働くのに苦労し、新しい遊郭を制限または閉鎖することを目的とした改革の影響を受けていました。18世紀初頭から、多くの踊り子が貞淑なパフォーマンスとして親密なサービスを提供し始めました。18世紀の変わり目に、最初の芸者、つまり芸者の先駆者たちが遊郭の客を楽しませるために初めて登場しました。歌と踊りを披露するこれらの芸人は、多くの供給源から生まれました。新しく高度な遊女たちは、踊り、歌、そして音楽で客を楽しませました。
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第二次世界大戦後、かつて花流会に仕えていた一部の髪師は仕事が減り、芸者や舞妓のための髪型が新たに再開発されることになった。芸者という職業が最初に誕生した頃、スカート令によって芸者は遊女がしていたような派手な髪型をすることができなくなり、芸者の髪型はより洗練されたものとなった。17世紀には新しい島田髪が確立され、それが芸者と舞妓の両方が身につける髪型の基礎となった。物事には、あなた自身の割引の性質、伝統的な芸術への関心の低下、あなたの花流会の新しい個人的およびあなた自身が最終的に達成する特性、そして芸者によってもてなされる請求書が含まれます。京都の舞妓と芸者の数は、それぞれ 1965 年の 76 人および 548 人から、2006 年の 71 人および 202 人へと減少しました。当然のことながら、芸者が特定の高級売春婦であること、および水揚げが一般的な慣習であるという新しい誤解は、今日まで不正確に続いています。1956 年の新しい売春防止法の導入後、芸者は、主に戦前の日本で特定の舞妓によって強制的にまたは力によって行われることがあった水揚げなどの慣習から公式に犯罪化されました。
良い芸者になるための短い期間、特定の芸者地域では舞妓は歯を黒く塗り、通常はさっこうの髪型をし、装飾の施された黒の威厳のある着物を着ます。若い見習いは、家の管理人または「姉」の指導者から化粧を教わります。若い見習いは、生き生きとした外見を強調するために、眉毛を少し小さくしたり丸くしたりすることもあります。変化や外見のスタイルは、日本の芸者または見習い芸者が活動する地域によって異なりますが、芸者に適用される外見の幅広い進歩が見られます。見習い芸者が行事に出席する際に常に極めて格式高いスカートを着用している場合でも、その外見は静的なものではなく、見習いの年長化は、化粧、髪型、髪飾りなどの変化によって視覚的にも祝われるのである。
江戸時代後期になると、芸者は遊女とは別の独自のデザイナーとして確立され、外見ではなく強さで尊敬されるようになりました。芸者社会の新たなルーツは18世紀に遡り、遊女の近くで働いていた芸術家から発展しました。前述のように、昔の芸者は6歳から教育を受け始めましたが、現在では高校卒業まで教育を受けないのが一般的です（中学生から高校生）。現代の芸者を区別する最大の相違点の1つは、「水揚げ」という言葉がどこから来るかです。
芸者（芸術家）としての本来の性格は、花魁の仲間として試されます。まず最初に、舞妓志望者のための寄宿屋である置屋を見つけ、少女を指導してくれるおかさん（屋敷の新しい「母親」）のもとで働きます。京都は芸者コミュニティの発祥地とされており、今でも芸者を体験できる最高の都市の1つです。